الاحتلال يقتحم بلدة طمون جنوب طوباس ويعتقل شابين    الاحتلال يقتحم نابلس    الاحتلال يحتجز عشرات المواطنين في بيت أمر    بيت لحم: إصابة شاب برضوض عقب اعتداء مستعمرين عليه في أبو انجيم    ثلاثة شهداء وعدة مصابين في قصف لقوات الاحتلال على مدينة غزة    قوات الاحتلال تقتحم عنبتا وتداهم منازل وتحتجز مواطنين    مستعمرون يحرقون مركبة وجرارا زراعيا في رامين شرق طولكرم    إصابة طفل برصاص الاحتلال خلال اقتحام بلدة بني نعيم شرق الخليل    الخليل: مستعمرون يهاجمون مواطنين ورعاة ماشية في السموع والاحتلال يعتقل اثنين    تشييع شهيدين ارتقيا بقصف خيمة نازحين في غزة    مستعمرون يقتحمون الأقصى    الاحتلال يهدم منشآت قرب مدخل بلدة عرابة جنوب جنين    هدم مصنع وغرف زراعية وتجريف أراضٍ في بلدة بيت أولا غرب الخليل    أبو الحمص يدعو لتحرك دولي لحماية الأسير القائد مروان البرغوثي    الاحتلال يعزل سنجل شمال رام الله بإغلاق كافة مداخلها  

الاحتلال يعزل سنجل شمال رام الله بإغلاق كافة مداخلها

الآن

شريف كناعنة سادن التراث الشعبي

 لورين زيداني

كان في ال12 من عمره عندما اقتحمت قوات الاحتلال قريته عرابة البطوف في الجليل الأدنى، يذكر الوقت والمكان الذي دخلوا منه، وكيف احتجزوا رجال القرية في منطقة "مراح الدواب" لساعتين أو أكثر، ويذكر الخوف الشديد الذي تملك النساء الباكيات والمذعورات خوفا من قتل رجالهن الذين أخذتهم قوات الاحتلال في شاحنات الى اعتقال دام ثلاث سنوات على اكثر تقدير.

ما عاشه د. شريف كناعنة والذكريات العديدة العالقة من طفولته وقريته؛ علّقته بتفاصيل ثقافة المجتمع ليصبح باحثا فيها ودارسا لها.

يقول كناعنة "كان عندنا أهالي من قرية دنون قرب عكا، سقطت منطقهتم وجاءوا إلينا وبحوزتهم أول مذياع، كنا جميعا نتجمع حوله لنسمع الأخبار. أتذكر أسماء بعض القرى التي قاومت، كطيرة حيفا، ولوبية، وقرية سلمة. كان المذياع دائما يكرر ومازلت أسمع صدى الصوت في أذني (أبطال سلمة البواسل).

د.شريف كناعنة أستاذ علم الاجتماع المولود في عرابة البطوف عام 1933، درس المرحلتين الابتدائية والثانوية في فلسطين، ثم انتقل إلى الولايات المتحدة الأميركية حيث تابع تعليمه، وحصل على شهادة الباكالوريوس في علم النفس من كلية يانكستون ساوث داكوتا عام 1965.

من الدوافع الوطنية و"نوستالجيا" الحنين إلى الماضي، كان توثيق القرى المهجرة مشروع كناعنة الأول في جامعة بيرزيت، الذي يرى أنه لم يقتصر على أسماء الأشخاص والقرى والحروب التي حصلت، بل توسع فيه ليدرس طبيعة حياة الناس الاجتماعية، وكيف تدار علاقة الناس ببعضهم وبالقرى المجاورة وبالاحتلال.

يقول د. شريف: "في البداية لم نكن نعرف عدد القرى المهجرة بشكل رسمي، ومع البحث المتواصل وبالعودة إلى الأرشيف البريطاني تبين أن العدد وصل من 400 إلى 450 قرية ".

كان كناعنة مولعا بقراءة كتب فرويد وتحليله لطبيعة الفرد وشخصيته، فاختار علم النفس، إلا أنه أخذت مساقات في في الانثروبولوجيا "علم الإنسان"، فجذبه هذا الحقل أكثر، وأكمل شهادتي الماجستبر والدكتوراه في "علم نفس الشعوب".

من أبرز كتب د. شريف كناعنة "قول يا طير" الذي رأى النور بالإنجليزية أولا عام 1992، وهو أول كتاب له في التراث الشعبي، ويعالج الحكايات الشعبية الإنسانية برؤية تحليلية، فهو عبارة عن دراسة وتحليل لطبيعة المجتمع، ماذا تقول هذه الحكايات عن عقلية المجتمع ونفسيته

أما المشروع الثاني الكبير والمهم في حياته؛ كان عن الحكاية الشعبية والتراث الشعبي نابعة من "النوستالجيا" والعودة 
إلى الجذور، عاد للحكايات التي كان يسمعها ورجع للأشخاص الذين كان يسمعها منهم.

ومن أبرز أعمال د. شريف كناعنة المنشورة 

التغيير الاجتماعي والتوافق النفسي عند السكان العرب في إسرائيل. كتب الوثائق والأبحاث من جامعة بيرزيت 1978

التغيير والاستمرارية : دراسات في تأثير الاحتلال على المجتمع العربي الفلسطيني القدس 1981

الملابس الشعبية الفلسطينية: جمعية إنعاش الأسرة، البيرة 1982

الإنجاب والطفولة: دراسة في الثقافة والمجتمع الفلسطيني ، البيرة 1984

الفلكلور ما هو؟ التراث الفلسطيني بين الطمس والأحياء . مركز أحياء التراث العربي - الطبية 1986

حكايات شعبية فلسطينية (بالاشتراك مع إبراهيم ما هادي) جامعة كاليفورنيا – بيركلي 1988

وله أبحاث حول الفلكلور الفلسطيني والاستيطان والأبعاد والاعتقالات، وتوثيق القرى الفلسطينية التي دمرت بعد سنة 1948.

 --

ha

إقرأ أيضاً

الأكثر زيارة

Developed by MONGID | Software House جميع الحقوق محفوظة لـمفوضية العلاقات الوطنية © 2026