استوقفني، قبل أيام، تصريح أدلت به عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ومسؤولة ملف الإعلام فيها الدكتورة حنان عشراوي، وفيه ثمَّنت الموقف الأوروبي الأخير إزاء القدس وخاصة ما رصده تقرير أوروبي رسمي من انتهاكات وخروقات إسرائيلية خطيرة على مدى سنين طويلة، وطالبت الدكتورة حنان الدول الأوروبية بتبني خطط ملموسة لمساءلة إسرائيل ومعالجة الخروقات والتصدي لها بوسائل عملية على الأرض.
التقرير الأوروبي يعد تقريرًا مهمًّا، لكنّه سيبقى مجرَّد كومةِ أوراق قد يلجأ إليها لاحقًا مفسرو الأحلام الخائبة أو خبراء التنبيش عن الكنوز الضائعة. فأوروبا ستحمي قدسها هي ولن تحمي قدس الفلسطينيين وأوروبا ستتصدى لخروقات إسرائيل بما سيكفل، ربما، عدم المساس بما حصّلته من امتيازات ابتزَّتها أوروبا تلك من ذلك الرجل المريض في نهاية القرن التاسع عشر.
أوروبا لن تقاتل إلّا من أجل قبر ودرب آلام وبعض قيم تتذكرها لمامًا، قيم ورثتها من زمن غابر، يوم كان الاسم "روسو" مفخرة لفرنسا وقدوة في أوروبا، وأوروبا لن تتصدى إذا نام أصحابُ السور والقلعة. وهي لن ترفع المشاعل إذا استمرَّ زعماء وقادة و"مناضلون" فلسطينيون يلعنون الظلام ويأكلون الكعك وقد عزّ النوم والخبز والسلوى عند أبناء "القفص".
لا لومَ على قادة ما زالوا يتغنّون بقدس عرفوها قبل ما حملت على دين رب لا يتكلّم العربيّة، ولا لوم على قيادة تشتهي القدس بهيّة، كما كانت قبلما نفخت بها شهوة ذلك الربّ وحوّلتها مسخًا صقلته شفرات البولدوزر الإسرائيلي، فصار ككماشة وأقرب إلى كسارة بندق عملاقة تتلوّى ببراعة "أناكوندا" وتعصف بما كان حلمًا وصلاة أمّة، تبخّره، تهشّمه وتبلعه بلذة وبضراوةِ مَن خِبر أن البقاء  للمثابر الحكيم الأقوى.
لا أعرف لماذا كلّما تُصرع سنونوة في باحة حوش مقدسيّ "أمشي إلى حلمي فتسبقني الخناجر، آه من حلمي ومن روما.."، أمشي إليك يا فيصل، يا حلمي ويا جرح القدس المفتوح، يوم كنت الوعدَ وكنت كذلك الخنجر. فأنت لم تنم وبقيت سيّد الأسوار تشرّع أبواب الشمس في القلعة.
ويوم حاول سلطان ذلك الزمن، بيبي نتياهو، غمزَ جانبِك، مستقويًا على صرح حوّلته بيتًا للعزة والكرامة للشرق وجميع جهات الريح، هزمتَه، لأنك وقتها عرفت، كما كل الأحرار الكبار، أن لا طعم لحياة مع المذلة، فكنتَ الصدر والترس والرمح. بيبي وحاشيته يتوعّدون ويتعهدون أن البيت سيغلق، وأنت، بيقين قائد مؤمن، حوّلت الموقع إلى مزار وكأن في أكنافه جميع القديسين والصديقين يباركون. في الليل أصبح مأوى لكل من كانت القدس أغلى لديهم من عشيقة وأنفس من مهجة وبؤبؤ عين. عندها، تيّقنت أوروبا أنّك الفيصل ابن هذا التراب، صادق كالنبع، حالم كطفل جائع، صلب كعاشق. وخبِرت كذلك أنّك تناضل من أجل بقاء وليس من أجل موقع و"بطاقة بَراك الدين". ولأجل انعتاق من نير ظلمة وظلم محتلّ وقريب. شهدوا على حبّك للصباح وحنانك على حارات القدس وشوارعها، "هوسك" على أهلها: فقرائها، بسطائها، نسائها، عمالها، مسيحييها وشبابها. اقتربوا منك فتكشّفتَ لهم قائدًا يعطي كما الشمس ويقاوم كأم تصد ضاريًا يهاجم صغارها، يقارع يراوغ يهادن ولا يساوم. قائد فرضَ على "روما" الحياء، فجاءته وأعلنت: نحن معك، يا صاحبَ الحق والدار، في بيت الشرق سنبقى وما سيقع عليكم سنتقبله معًا.
فيا كلَّ من نسي أو يتناسى، هذا هو النهج وهذا هو الطريق فقبل عقد وأكثر، حكومات أوروبيّة تأمر قناصلها أن تشارك وتتصدّى بأجسادها لمشاريع إسرائيلية في القدس، لكنّهم ما كانوا ليفعلوا لولا ما سجّلته دولهم وتيقنت منه، فأهل البيت في الساحات ينامون على حد نصل، نخب وأصحاب مال وسياسيون يتمثلون بقدوة فيلتحقون مدركين أن الحرية والكرامة أثمن وأبقى من مال وسيجار وساعة روليكس. والأهم كان ويبقى ابن البلد، عاشق هوائها، لا يخشى غازهم المسيِّل للدموع وللشقاء. بيارقه تشمخ في الميادين، ففيها دائمًا هو الأول ودومًا في المقدمة يصارع مستعدًا لظلام زنزانة مستغبطًا جنات خلد.
فأين منّي اليوم تلك القدس؟ وأين من عينيَّ ذيّاك العاشق الفريد؟ وكيف لنا مطالبة أوروبا "الفرنجة" بالتأهب ومساءلة إسرائيل وكل يوم تداس فيها كوفيّات وتئن حرائر وحاجب الأبواب غائب؟
لماذا نستصرخ أوروبا "الغازية ومرتع الفواحش" وكل يوم تتمايل نجمة داود من على شرفة، تبكي زمن النفاق وتصفيق العاجزين والصمت القاتل؟
وكيف لأوروبا أن تتصدى لإسرائيل ولم تشهد، منذ غاب ابن القدس فيصل، حشدًا حقيقيًا واحدًا لسواعد تطال الغيم تحلبه دموعاً ومطرًا؟
لن تتصدى أوروبا لإسرائيل إلّا إذا عادت ديوك القدس تصيح كل صباح وتطرد ما ادلهمَّ من ليلٍ وشظايا تاريخ وليد ليالي الخوف وسفاح العبيد. ولن تكون هنالك حاجة للاستصراخ، إذا عادت نمور القدس تزمجر لا تموء.
فكيف لأوروبا أن تتصدى لإسرائيل والقدس تبكي فوارسها الذين تركوها صيدًا مريئًا ورحلوا إلى حيث الراحة والسلام خلف الضباب واستقرّوا في عدسة كاميرا أو تصريح عنيف سخيف، أو حلّقوا على كتف صلاة وأدعية الولائم.
القدس تنتظركم، أن تستتيبوا وتصحوا لأنها، قبل أوروبا، هي بحاجة لأبنائها ولأهلها وبحاجة لحراس أمينين لمعابدها وحجّاب أشدّاء لا يُقهرون وإن قضوا فعلى أبوابها.
القدس دُجِّنت فمن يشفيها من خدر؟ القدس أدمنت فكيف يكون فطامها؟، القدس رُوِّضت وصار القفص مدينة والنمور أصبحت مواطنين. فهل من سيّاط وقفص؟.