لنتعلم من بلدة العيزرية!!- ابراهيم شعبان

شوّه الاحتلال الإسرائيلي معالم الضفة الغربية والقدس وقطاع غزة، ودفع المواطنون الفلسطينيون المدنيون الأبرياء ثمن هذا التشوه في كامل قطاعاتهم الحياتية. وزاد هذا التشوه والمعاناة وضوحا بعد أتفاق أوسلو وتقسيم الضفة الغربية إلى ثلاث قطاعات (أ، ب ، ج ).

مدخل مدينة العيزرية وإن كانت سابقا بلدة أو قرية، مثل صارخ لهذا التشوه والمعاناة. ففجأة وبعد أوسلو وبدون مقدمات وبدون استعداد لوجستي، غدت المدينة ومدخلها الشرقي طريقا رئيسا للتواصل بين شمال الضفة وجنوبها، ومنفذا هاما بعد إقامة الجدار مع القدس العربية.

وزاد الطين بلّة بقيام وضع الاحتلال إشارة قف على مدخل المدينة لصالح حرية المستوطنين في المرور. وهذا كان يتسبب في أزمات واختناقات مرورية في أوقات محددة. وزاد الأمر صعوبة وابتلاء حينما قام الاحتلال الإسرائيلي بتضييق الشارع المؤدي للمدخل من اتجاهين إلى اتجاه واحد. وغدا موضوع الكانتونات أمرا واقعا لكل من له بصر وبصيرة. وبذا أصبح الأمر غير محتمل ولا يطاق. وغدت الأزمة متفجرة وهكذا كان.

قامت مدينة العيزرية بمجلسها البلدي رئيسا وأعضاء وشيبها وشبانها بالتحرك السريع السلمي المدني إلى مدخل المدينة المضّيق، وافترشوا الأرض والتحفوا السماء، واتصلوا بالجهات الرسمية المترددة دائما، وتواصلوا مع الإعلام والأصدقاء والقنصليات واشتغل الجميع بانتماء وحققوا حلا معقولا مرحليا في زمن تجمدت فيه الحلول إلا الضارة بالشعب الفلسطيني.

ما جرى في العيزرية مثل صغير لما يجري في الوطن الفلسطيني، وليس نجاحه مدعاة لنسخه وتطبيقه في أماكن أخرى من الوطن الفلسطيني الممزق والمشوه ولكنه مدعاة لنسج حلول على منواله.ذلك أن كل قضية لها خصوصيتها وذاتيتها ومواصفاتها وظروفها. لكن ما جرى يشير إلى أن المقاومة السلمية إذا استعملت في ظروفها الصحيحة، يمكن أن تنجز وتحقق أهدافا لا أقل من الوسائل الأخرى البديلة. وهي بالتأكيد وسيلة من وسائل وأن لا نكتفي بالدعاء، وأن نكرر أن الكف لا يناطح المخرز، وإذا كان القاضي خصمك فلمن تشكو. فيجب أن نحاول مع كامل وعينا أننا أمام محتل ومستوطن لا يتورع عن الإضرار بالفلسطينيين. ويجب أن لا ندعي بأن ما جرى هو استثناء والأصح أن نكرر هذا الاستثناء مع الابتعاد عن الكليشيهات التي استهلكناها على مر الزمان.

يجب إبراز الطابع المدني المسالم لصراعنا مع المحتل والابتعاد قدر الإمكان عن طابع القوة العسكرية والأدبيات والبلاغة التي تهوش أكثر من أن تخلق إجماعا أو التفافا أو اتفاقا حول قضية وطنية ما. فالبعد الإنساني يجب أن نفرضه كوسيلة في التعامل مع الخصم دونما تفريط بالحقوق في زمن تهاوت فيه منظومات كثيرة واختلط الحبل بالنابل وضاعت مصالح الناس

إن المقاومة المدنية وجه آخر من أوجه مقاومة الاحتلال أو السلطات المستبدة. وهي تتخذ أسماء عدة مثل " اللاعنف " " المقاومة السلبية " " الدفاع السلمي " الدفاع غير العنيف " الدفاع المدني " . وهي أسلوب ليس حديث في التاريخ تهدف إلى إضعاف الخصم وردعه وجعل طريقه شائكا وعسيرا وإرهاقه.

وهذا الأمر يحتاج إلى تخطيط وتنظيم وتبصر وضبط وربط ومرونة واتحاد وبعد عن عوامل الفرقة والانقسام، والأهم من هذا وذاك أن يثق الشعب الفلسطيني في قدراته وأنه يستطيع يحقق أمانيه. ولا بأس من التأييد الخارجي عبر نشر المعلومات وزيادة الاتصالات وتقوية أواصر العلاقات مع الغير حول المقاومة المدنية الحاصلة عبر القوى المختلفة. ويجب إبراز أن الشعب الفلسطيني أعزل من السلاح، مدني، راغب في الحصول على حقوقه المدنية اليومية الحياتية ضمن إطار من الكرامة والإنسانية.

كثيرة هي القضايا الإنسانية الفلسطينية التي تحتاج من أهل البلد ذاتها جهدا وعملا شاقا وتضحية وتواصلا وإيمانا بالعمل الجماعي، ولعل ما جرى في العيزرية يشكل درسا ودافعا للآخرين لدفع قضيتهم الوطنية للأمام. فالشعب والشعب وحده هو الذي يقرر بكل أفراده على اختلاف ثقافاتهم وفئاته وشرائحه وليس فصيلا بعينه ولا فئة لوحدها فالتفرق ضعف والتوحد قوة.