مستعمرون ينصبون خياماً على أراضي المواطنين شرق سلفيت والاحتلال يجرف أرضاً قرب دير بلوط    شهيد ومصابون جرّاء قصف الاحتلال مجموعة من المواطنين شمال غزة    الشيخ يبحث مع وزير الخارجية المصري تطورات الأوضاع في الأراضي الفلسطينية المحتلة    لجنة الانتخابات: الدعاية الانتخابية تبدأ في 10 نيسان وأي نشاط قبل ذلك مخالف للقانون    في اليوم الـ17 للحرب: ضربات متبادلة وتصاعد المخاوف من اتساع رقعة الصراع    عائلتان فلسطينيتان ترحلان من خربة سمرة بالأغوار الشمالية بسبب اعتداءات المستعمرين    المفتي يدعو إلى مراقبة هلال شهر شوال بعد غروب شمس الأربعاء    3 إصابات واعتقال مواطن خلال اقتحام الاحتلال نابلس    الشيخ يعزي بشهداء طمون    ثمانية شهداء في استهداف طائرات الاحتلال مركبة على شارع صلاح الدين وسط قطاع غزة    تعقيبا على مجزرة طمون: "فتح" تحذر من خطورة تصعيد الاحتلال ومستعمريه الدموي بحق أبناء شعبنا    جماهير شعبنا تشيع شهداء مجزرة طمون    استشهاد مواطن وزوجته وطفليهما برصاص الاحتلال في طمون    تمهيدا لتفجير منزل أسير: الاحتلال يجبر مواطنين على الإخلاء في دورا جنوب الخليل    استشهاد مواطنة برصاص الاحتلال في مخيم المغازي وسط قطاع غزة  

استشهاد مواطنة برصاص الاحتلال في مخيم المغازي وسط قطاع غزة

الآن

فكرانية الأخوان من الدولة والمواطنة والأسلاموية - الاسير ماهر عرار


الفرق بين الوطنية والأسلاموية ؟...فيما تخص الوطنية هوية الأرض والأنسان والدولة في جدلية الدولة والمواطنة،أي حصرية أرتباط المواطن بالأرض والدولة ،نجد أن الأسلاموية تنزع هذه الخصوصية والحصرية (المواطنة والدولة)لتجعلها مشروع أمة فضفاض هلامي يمنح الكوسوفي حقوق موازية للفلسطيني في أرضه وخيراته وثرواته وبالتالي الأسلاموية =اللا وطنية فيما الوطنية والمواطنة..
=الأسلاموية والعلمانية والنصرانية معا لتشكل وطن ودولة ومواطنة....
في الدولة الدينية ...أذا سلمنا بمزاعم الدولة الدينية،فأن ذلك يعني أن أرادة الله ستطبق بالأرض من حساب وعقاب وعذاب وعدل ومساواة،وسيكون ذلك مناط برجال الدين في هذه الدولة ،لكن في مقابل هذه المزاعم تأتي أيات كثيرة تظهر أن الله لا ينوب عنه كائن كان في الرحمة والعقاب وقد وردت العقاب في جل أيات القرأن بصيغة مؤجلة لأجل مسمى ،عطف على ذلك لا ريب في أن الأنسان يخطأ ويصيب ،وبالتالي أذا ما ذهبنا بعيد بأتجاه أقامة الدولة الدينية وفق الفهم الأنف ،وعلى أعتبار أن الدولة مقدسة ،فأن الخطأ أذا ما وقع سيرتكب بأسم الله ،وهذا تثريب ،والله تعالى لا يحتاج لدولة أو حكومة تنوب عنه في الأرض . لا شك في أن الدين ونظام الدين حنيف حصيف عادل معتدل ،فهذا لا يختلف عليه أثنين،غير أن أطروحة تطبيق النمط والنظام الديني في عصر العولمة والرأسمالية ،تبدو وكأنها ضرب من الطوباوية أو الفنتازيا واللامنطقية واللاواقعية،أذ هل تنطبق أو تتفاعل وتتكامل قواعد ومعاير الشريعة مع قواعد وشروط البنك الدولي وصندوق النقد الراسمأليين؟ولنفترض جدلا أن الدولة الدينية باتت أمر واقع ،هل بوسعها بناء أقتصاد أسلامي أو نهضة أسلامية ؟في ظل شلل عجلت أنتاجها وأستيرادها وتصديرها ؟ هذا أذا ما قاطعت البنك الدولي وشركات متعددة الجنسيات الرأسمالية ،...بكل تأكيد ستتحول عجلة الأنتاج من الصناعة بشموليتها ،الى أنتاج بدائي لا يشكل أساس لبناء أمم ...
نرى اليوم بان عقلية الأخوان تتمثل (الجماعة = القبيلة) ....تهيمن عقلية الجماعة على فكرانية الأخوان ،لا بل تمثل وثنهم ومعبدهم ،وهي فكرانية القطيع والسمع والطاعة ،والسؤال هل بهذه العقلية والفكرانية تساس الدولة وتنهض الأوطان؟...هل تحويل المجتمع ألى جماعة ،سراطية التقدم والأزدهار؟....والحال هذه لا يبدو أن الأخوان متكافئين بفكرانيتهم مع عوامل الواقع السياسي،ولربما على الأخوان أن يفهموا أن الخروج من فكرانية القبيلة ألى فضيلة المدنية ،لغة العصر ومفردة وجوده .....

sh

إقرأ أيضاً

الأكثر زيارة

Developed by MONGID | Software House جميع الحقوق محفوظة لـمفوضية العلاقات الوطنية © 2026