الفتنة الكبرى الثانية - يحيى يخلف

أدخلت الأحزاب والفرق الإسلامية من إخوانية وتكفيرية وجهادية وقاعدة, المنطقة العربية في فتنة كبرى تذكرنا بالفرق والتنظيمات التي ظهرت بعد الفتنة الكبرى عندما اندلع الصراع في صدر الإسلام بين الإمام علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان, ومن تلك الفرق الخوارج والشيعة والمعتزلة وما تفرع عنها على مدى القرون من فروع وملل ونحل وتنظيمات ارهابية لجأت الى القتال والعبث بالشريعة والدين, وكفّرت كل من لا يؤمن بمعتقداتها، واباحت قتل نسائهم واطفالهم. وكان هدفها الاستيلاء على الحكم, وبعضها حاول ان يغطي أفعاله بأطروحات فلسفية تعظّم دور العقل في مواجهة النقل.
هذه الفرق التي أحدثت انقسامات في المجتمعات الاسلامية، وخرجت على الدولة بسلاحها، وشغلت العهود الأموية والعباسية والفاطمية بحروب جانبية منهكة سالت فيها شلالات من الدم، واضعفت الدولة الإسلامية، ومزقت بعض اقاليمها.
لقد سمّى طه حسين تلك المرحلة بالفتنة الكبرى، ولئن خمدت هذه الفرق والشيع والملل والنحل أو انكفأ معظمها وضعف في نهاية القرون السبعة الأولى من تاريخ الخلافة العربية الإسلامية، فإنه عاد في القرن الرابع عشر الهجري (القرن العشرين والواحد والعشرين) ليظهر من جديد بشكل أكثر سوءا من خلال حركة الإخوان والتنظيمات التكفيرية الجهادية وعلى رأسها (القاعدة). بل إنّ بعضها الذي ينتمي الى طائفة معينة والذي حدد خطه الجهادي في مواجهة اسرائيل، انحرف ليوجه بنادقه الى الشعب السوري، وليهدد السلم الأهلي في لبنان، ويثير في هذا البلد النزعات الطائفية، ويدخل في لعبة المحاور والتشيع الإيراني.
نحن اذن أمام فتنة كبرى ثانية، فتنة جديدة توظّف الدين في خدمة السياسة، وتعتبر نفسها الفرقة الناجية، وتكفّر كل من يختلف معها، وتهدد السلم المجتمعي، والوحدة الوطنية، وتمزق نسيج التنوع الثقافي والعرقي والديني. وتضرب عرض الحائط بجهود علماء ورجال دين ومفكرين دعوا منذ بداية القرن العشرين للإصلاح الديني, وفتح باب الاجتهاد ليواكب الدين الإسلامي معطيات العصر، وليكون الدين الإسلامي صالحا لكل زمان ومكان، وفي مقدمة هؤلاء الشيخ محمد عبده، وعبد الرحمن الكواكبي، وجمال الدين الأفغاني، ورشيد رضا وسواهم، كما ضربوا ويضربون عرض الحائط بجهود الأزهر الشريف منارة الإسلام الوسطي في العالم.
لقد شوّهت هذه الفرق التي لجأت الى السلاح لنشر أفكارها، وارتكبت أفعالا شنيعة، شوّهت صورة الإسلام على امتداد العالم، وارتكبت جرائم يندى لها الجبين.
وحان الوقت لمواجهة هذا الطوفان وهذه النيران التي اكتوينا نحن الفلسطينيين بنارها عندما قام اخوانيو حماس بانقلابهم الأسود في قطاع غزة، وسعوا الى تأسيس امارة تكون مقرا ومنطلقا لحركة الإخوان المسلمين الدولية، فرفضوا وما زالوا يرفضون المصالحة، وما زالوا يقسّمون وطننا وشعبنا, ويزجون باسم فلسطين في صراع السلطات المصرية مع الإخوان والتكفيريين في شبه جزيرة سيناء.
فشل الإخوان المسلمون في حكم مصر، وفوّض الشعب المصري الجيش لتصحيح مسار الثورة، ووجهت للإخوان وشركائهم من التكفيريين ضربة قاصمة، وهي ضربة موجهة ايضا لكل التيارات الإسلاموية في البلدان العربية والعالم, وعلى حركة حماس ان تأخذ الدروس، وتستخلص العبر، وتخرج نفسها من هذا الصراع، ومن لعبة المحاور، وان تعود الى حضن الشرعية الفلسطينية، وتستجيب للمصالحة، وتعيد الاعتبار للوحدة الوطنية، ليكون الصراع في مواجهة عدونا الأساس الذي يحتل بلادنا، ويتنكر لحقوقنا